[Masci] R: R: alla ricerca del metodo........... 1°

[dino Di Cicco]

Grazie a Dio le riflessioni e le considerazioni sono numerosissime, ma è 
difficile rispondere a tutti.
Colgo un primo spunto, molto personale. sulle "linee programmatiche"

Se qualcuno era presente all'assemblea per l'approvazione dello statuto, 
dovrebbe ricordare il mio intervento a favore, in cui dichiaravo che a mio 
avviso l'introduzione delle linee guide era uno degli elementi più 
interessanti ed importanti del nuovo statuto.

Poichè allora ero Segretario Regionale vorrei portare un esmpio concreto e 
reale.
Da allora (e per fortuna fino ad oggi) nella regione Piemonte le linee 
programmatiche triennali vengono "tradotte" in linee programmatiche 
regionali (anche perchè spesso a livello nazionale viene approvato spesso un 
documeno fumoso ed omnicomprensivo che non serve a niente!) che suggerisce 
alle comunità di lavorare sullo stesso tema. Per fortuna (non certo per mia 
capacità) il suggerimento è stato fin'ora raccolto da tutte le comunità 
della regione, anche quelle più lontane ed "assenti". Il percorso proposto è 
in tre tappe, la prima a livello Comunitario, una seconda con incontri tra 
comunità, la terza a lievello regionale. Le tappe intermedie sono monitorate 
attraverso due incontri regionale tradizionali, la Giornata dello Spirito, 
normalmente a maggio, in cui si portano i primi risultati, l'ultima al Campo 
estivo Regionale (ormai alla sedicesima edizione in Piemonte) dei primissimi 
giorni di Luglio, in cui si tirano le somme.

Obbiettivo = lavorare insieme (non tanto fisicamente, ma sugli stessi temi e 
confrontarsi)

è ovvio che il patto comunitario rimane la base di tutto, ma essendo un 
documento che comprende tutto il patrimonio del movimento non può 
rappresentare da solo un momento di sintesii e di confronto delle Comunità.

L'autonomia delle comunità è sicuramente un patrimonio da difendere, ma deve 
pur esitere un punto di unione delle varie strade intraprese. Altrimenti 
rimane solo la dispersione delle energie.

Credo che il problema rimanga questo.
Al convegno di Loreto, venne espressa questa considerazione (naturalmente 
ben nascosta e non comunicata) nel criticare la comunicazione del movimento 
occorre mettere in evidenza che la base della comunicazione è il contenuto, 
se le uniche cose da comunicare sono "piccole"iniziative disperse, non c'è 
nessuno strumento che possa farle diffondere.
Il masci ha poco da comunicare (a livello complessivo) e quindi la sua 
comunicazione rimane "parrocchiale", "locale" ..... "limitata".

Queste sono naturalmente mie considerazioni personali, anche se in regione 
continuano a funzionare e bene.

su  Wikipedia : Si definisce movimento qualunque formazione collettiva 
relativamente strutturata che appare identificabile per il fine dei suoi 
partecipanti e membri di difendere o promuovere degli "oggetti" o delle 
situazioni che hanno una connotazione sociale, e quindi delle implicazioni 
di fatto o di valore per un gruppo più o meno circoscritto di soggetti.

attenzione quindi ai temini :"identificabile per il fine dei suoi 
partecipanti ".
Per essere movimento dobbiamo identificarci almeno per il "fine"

A presto e scusate lo sfogo.

Dino





----- Original Message ----- 
From: <orlandoaltomare a libero.it>
To: <masci a scoutnet.org>
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> Voglio portare un esempio:Vi siete mai chiesto a cosa servono le linee 
> guida
> ogni 3 anni? sono utili? provate a chiedere nelle vostre comunità se ne 
> hanno
> un ricordo.
> L'ultima volta che come assistente era Padre Lombardi e in una assemblea
> furono formulate le linee guida,Padre lombardi ebbe a dire se ricordo 
> bene,
> forse scherzando che il movimento dopo tanto tempo non aveva ancora 
> trovato una
> linea guida.
> Io mi domando perchè non utilizzare il patto comunitario come linea guida 
> per
> sempre, magari riuscissimo a metterla in pratica.
> Buona strada
> Orlando